دورة القاعدة النورانية منقول

القاعدة النورانية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه

مقدمة تعريفية للقاعدة النورانية الفتحية:

يعتبر هذا العلم من العلوم الجليلة المتعلقة بعلوم القرآن الكريم وذلك أنه يتم فيه دراسة أصغر وحدة في الكلمة وهي الحرف.. وهذه الحروف هي التي يتكون منها ألفاظ وكلمات القران الكريم.

هذه القاعدة بدأت منذ زمن طويل وكانت منتشرةفي بلاد الأعاجم كالهند وباكستان يتم من خلالها تعليم الأطفال القراءة منذ عمر صغير من الرابعة وحتى السادسة حيث يتم الطفل دراسته خلال سنتين تقريباً وهو متقن لقراءة سور القران الكريم بإتقان تام مع أحكام التجويد والمخارج الصحيحة وتتأسس لديه مهارة القراءة بقواعد ثابتة وتتكون لدية ثروة لغوية متميزة.

ألف هذه القاعدة الشيخ نور محمد حقاني رحمه الله نذر نفسه لتعليم علوم القران منذ أن أتم تعليمه وقد كان متخصص في الحديث وعلومه ولد عام 1272م وتوفي عام 1343م
ثم وضع الشيخ فتح محمد المدني رحمه الله بعض القواعد الخاصة لدراستها وتدريسها وبعض الترتيبات والتعديلات في المتن لزيادة الضبط والإتقان مما أدى إلى زيادة الإقبال عليها في المدرس الإسلامية وعند القراء وحلقات القرانوقد انتشرت هذه القاعدة في الفترة الأخيرة في معظم البلدان الإسلامية وخاصة في المملكة العربية السعودية.

س- يتبادر الى الذهن سؤال هل يجوز قراءة القران بهذه الطريقة ؟

جـ / هذه طريقة التحقيق في القراءة وإعطاء كل حرف حقها وذلك للتعليم وهو جائز.

دورة القاعدة النورانية منقول Islamup.com-3477816f9d

دورة القاعدة النورانية منقول Islamup.com-3477816f9d

وصايا من الحبيبة شذى الريحان قبل البدء في الدورة فجزاها المولى خير الجزاء

* تجديد النية واحتساب الأجر

* تحديد الهدف من حضور الدورة

* تبليغ العلم وأداء زكاته

* الالتزام بوقت الحضور وبالتكاليف والواجبات.

دورة القاعدة النورانية منقول Islamup.com-3477816f9d

بسم الله نبدأ وبه نستعين

الهدف من تعلم القاعدة النورانية

تصحيح الحرف وهو أصغر وحدة في الصرحالقرآني

فالقرآن عبارة عن سور والسور من آياتوالآيات من كلمات والكلمات من حروففتصحيح الحرف بإعطاءه حقه ومستحقه سببفي تحسين التلاوة وقراءة القران قراءة صحيحة كما أنزل على محمد صلى الله عليه وآلهوصحبه وسلم .

دورة القاعدة النورانية منقول Islamup.com-3477816f9d

مقدمة في التجويد

اللحن

معنى اللحن: الميل عن الصواب في القراءة

أقسامه :

- اللحن الجلي

هو خطأ يطرأ على اللفظ فيخل بمبنى الكلمة سواء أخل بمعناها أم لا

حكمه حرام بالإجماع.

و له عدة صور هي:

* إبدال حركة بحركة ( أنعمتَ –أنعمتُ )

* إبدال حرف بحرف ( الضالين – الظالين)

* إسكان المتحرك ( كفُوا – كفوا )

* تحريك الساكن الأصلي ( اذكركم – اذكرُكم)

* إشباع الحركة حتى يتولد عنها حرف مد ( أُتوا – أُوتوا )

* حذف حرف المد ( غفورا رحيما – غفورا رحيم )

* تخفيف المشدد ( إيَّاك – إيَاك )

* تشديد المخفف ( لكن – لكنَّ )

اللحن الخفي

هو خطأ يطرأ على اللفظ فيخل بعرف القراءة و لا يخل بالمعنى

حكمه التحريم على الراجح و قيل بالكراهة.

و له صورتان:

- قسم يعرفه عامة القراء ( وهو ما خالف القواعد العامة للتجويد كترك الغنن أو المدود أو التفخيم و الترقيق )

- قسم لا يعرفه إلا المهرة من القراء و المقرئين ( مثل تكرير الراءات و تطنين المبالغة في النونات و ترك أزمنة الغنن و المدود و ترعيد الصوت بالمد و الغنن )

ومن أجمل ماقيل فيها

فليس التجويد بتمضيغ اللسان.. ولا بتقعير الفم.. ولابتعويج الفك.. ولا بترعيد الصوت.. ولا بتقطيع المد.. ولا بتطنين الغنات.. ولابحصرمةالراءات

دورة القاعدة النورانية منقول Islamup.com-3477816f9d

القاعدة النورانية في أي مرتبة من مراتب القراءة ؟؟

بالتحقيق.

ما هي مراتب القراءة ؟

مراتب القراءة

للقراءة ثلاث مراتب : التحقيق / والحدر / والتدوير.

التحقيق:القراءة بتؤدة واطمئنان وإعطاء كل حرف حقهومستحقه.

الحدر:الإسراع في القراءة مع مراعاة الأحكامالتجويدية بعدم بتر الحروف واختلاس الحركات.

التدوير :القراءة بتروي وهدوء ولكن أسرع من التحقيق.

هل يعتبر الترتيل مرتبة منفصلة ؟

لا .. فالترتيل موجود في المراتب الثلاثة

والترتيل هو : قراءة القران بتدبر وفهم للمعانيوإعطاء الحرف حقه ومستحقه .

دورة القاعدة النورانية منقول Islamup.com-3477816f9d

مقدمة لابد منها

..كيفية حدوث الصوت في الطبيعية..

معنى الصوت :تخلخل وتموج في طبقات الهواء تدركهالأذن البشرية.

كيفية حدوث الصوتفي الطبيعة

الاهتزاز - التباعد - التصادم - المرورفي مجرى مجوف

حدوث الصوت في جسم الإنسان

التصادم بين طرفي عضو النطق يكون في الحروف الساكنةويستثنى حروف المد والقلقلة.

الإهتزاز للأحبال الصوتية فعند خروج الهواء الخارج منالجوف يمر على الأحبال الصوتية فتنقبض وتنبسط ويكون لحروف المد واللين.

التباعد للحروف المتحركةوذلك بفتح أو ضم أو كسر فتخرج بتباعد طرفي عضو النطق وهذا التباعد يساوي زمن الحركة نفسها ويشارك التباعد بالفتح مخرج الفتح وهو الجوف وانفتاح ما بين الفكين ومع الضم انضمام الشفتين ومخرج الجوف ومع الكسرة انخفاض الفك السفلي وارتفاع وسط اللسان مع مشاركة مخرج الجوف.

دورة القاعدة النورانية منقول Islamup.com-3477816f9d

الواجب :

السؤال الأول : ماذا استفدتي من الدرس؟

السؤال الثاني : الترتيل يعتبر من أفضل مراتبالتلاوة.. عللي

السؤال الثالث : عرفي كل من : اللحن الجلي واللحنالخفي ؟

جزى الرحمن الحبيبة شذى الريحان خير الجزاء وثبت أجرها ونفع بها

مقدمة تعريفية للقاعدة النورانيةالفتحية:

يعتبر هذا العلم من العلوم الجليلةالمتعلقة بعلوم القران الكريم وذلك انه يتم فيه دراسة اصغر وحدة في الكلمة وهيالحرف وهذه الحروف هي التي يتكون منها ألفاظ وكلمات القران الكريم
[center]هذه القاعدةبدأت منذ زمن طويل وكانت منتشرة في بلاد الأعاجم كالهند وباكستان يتم من خلالهاتعليم الأطفال القراءة منذ عمر صغير من الرابعة وحتى السادسة حيث يتم الطفل دراستهخلال سنتين تقريبا وهو متقن لقراءة سور القران الكريم بإتقان تام مع أحكام التجويدوالمخارج الصحيحة وتتأسس لدية مهارة القراءة بقواعد ثابتة وتتكون لدية ثروة لغويةمتميزة ؟
ألف هذه القاعدة الشيخ نور محمد حقاني رحمه الله نذر نفسه لتعليم علومالقران منذ أن أتم تعليمه وقد كان متخصص في الحديث وعلومه ولد عام 1272م وتوفي عام 1343م
ثم وضع الشيخ فتح محمد المدني رحمه الله بعض القواعد الخاصة لدراستهاوتدريسها وبعض الترتيبات والتعديلات في المتن لزيادة الضبط والإتقان مما أدى إلىزيادة الإقبال عليها في المدرس الإسلامية وعند القراء وحلقات القران
وقد انتشرتهذه القاعدة في الفترة الأخيرة في معظم البلدان الإسلامية وخاصة في المملكة العربيةالسعودية
س- يتبادر الى الذهن سؤال هل يجوز قراءة القران بهذه الطريقة؟
ج- هذه طريقة التحقيق في القراءة وإعطاء كل حرف حقها وذلك للتعليم وهو جائز

وصايا:

تجديد النية واحتساب الأجر

تحديد الهدف من حضور الدورة
تبليغ العلم وأداء زكاته

الالتزام بوقت الحضور وبالتكاليف والواجبات

** ** **
بسم الله نبدأ وبه نستعين

الهدف من تعلم القاعدة النورانية :
تصحيح الحرف وهو أصغر وحدة في الصرحالقرآني
فالقرآن عبارة عن سور والسور من آياتوالآيات من كلمات والكلمات من حروف
فتصحيح الحرف بإعطاءه حقه ومستحقه سببفي تحسين التلاوة وقراءة القران قراءة صحيحة كما أنزل على محمد صلى الله عليه وآلهوصحبه وسلم

مقدمة لا بد منها كمدخل لدروس القاعدة النورانية

اللحن

اللحن: هو والميل عن الصواب فيالقراءة

أقسامه :

- اللحن الجلي
هو خطأ يطرأ على اللفظ فيخل بمبنى الكلمة سواء أخل بمعناها أم لا
حكمه حرام بالإجماع
و له عدة صور هي:

• إبدال حركة بحركة ( أنعمتَ –أنعمتُ )

• إبدال حرف بحرف ( الضالين – الظالين)

• إسكان المتحرك ( كفُوا – كفوا )

• تحريك الساكن الأصلي ( اذكركم – اذكرُكم)

• إشباع الحركة حتى يتولد عنها حرف مد ( أُتوا – أُوتوا )

• حذف حرف المد ( غفورا رحيما – غفورا رحيم )

• تخفيف المشدد ( إيَّاك – إيَاك )

تشديد المخفف ( لكن – لكنَّ )

اللحن الخفي

هو خطأ يطرأ على اللفظ فيخل بعرف القراءة و لا يخل بالمعنى
حكمه التحريم على الراجح و قيل بالكراهة
و له صورتان:
• قسم يعرفه عامة القراء ( وهو ما خالف القواعد العامة للتجويد كترك الغنن أو المدود أو التفخيم و الترقيق )
• قسم لا يعرفه إلا المهرة من القراء و المقرئين ( مثل تكرير الراءات و تطنين المبالغة في النونات و ترك أزمنة الغنن و المدود و ترعيد الصوت بالمد و الغنن )

ومن أجمل ماقيل فيها

فليس التجويد بتمضيغ اللسان.. ولا بتقعير الفم.. ولابتعويج الفك.. ولا بترعيد الصوت.. ولا بتقطيع المد.. ولا بتطنين الغنات.. ولابحصرمةالراءات

مراتب القراءة

للقراءة ثلاث مراتب : التحقيق / والحدر / والتدوير

التحقيق: القراءة بتؤدة واطمئنان وإعطاء كل حرف حقهومستحقه

الحدر: الإسراع في القراءة مع مراعاة الأحكامالتجويدية بعدم بتر الحروف واختلاس الحركات

التدوير : القراءة بتروي وهدوء ولكن أسرع من التحقيق

هل يعتبر الترتيل مرتبة منفصلة ؟

لا .. فالترتيل موجود في المراتب الثلاثة

والترتيل هو : قراءة القران بتدبر وفهم للمعانيوإعطاء الحرف حقه ومستحقه

كيفية حدوث الصوت في الطبيعية

معنى الصوت : تخلخل وتموج في طبقات الهواء تدركهالأذن البشرية

كيفية حدوث الصوت في الطبيعة

الاهتزاز - التباعد - التصادم - المرورفي مجرى مجوف

حدوث الصوت في جسم الإنسان

التصادم بين طرفي عضو النطق يكون في الحروف الساكنةويستثنى حروف المد والقلقلة
الإهتزاز للأحبال الصوتية فعند خروج الهواء الخارج منالجوف يمر على الأحبال الصوتية فتنقبض وتنبسط..
ويكون لحروف المد واللين
التباعد للحروف المتحركة وذلك بفتح أو ضم أو كسر فتخرج بتباعد طرفي عضو النطق وهذا التباعد يساوي زمن الحركة نفسها ويشارك التباعد بالفتح مخرج الفتح وهو الجوف وانفتاح ما بين الفكين ومع الضم انضمام الشفتين ومخرج الجوف ومع الكسرة انخفاض الفك السفلي وارتفاع وسط اللسان مع مشاركة مخرج الجوف

الواجب :
السؤال الأول : ماذا استفدتي من الدرس؟
السؤال الثاني : الترتيل يعتبر من أفضل مراتبالتلاوة.. عللي
السؤال الثالث : عرفي كل من : اللحن الجلي واللحن الخفي ؟

وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

[/center]

الدرس الثاني من دروس المقدمة للقاعدة النورانية في منتدى المسك

قاعدة إتمام الحركات

تعريف الحركة

· هي الفتحة أو الكسرة أو الضمة

هي الزمن الذي ينطق فيه حرف متحرك

مثل :قَ ............. فهذا زمن حركة واحدة

أما : قَ قَ ..........فهذا الزمن يساوي حركتين = ألفا
أما : قَا ..............هذا زمن حركتين

أي أن الألف = حركتين – أي أن الألف ضعف الفتحة

الفتحة = 1/2 الألف لذلك سميت الفتحة بنت الألف

الكسرة = 1/2 الياء و الكسرة بنت الياء
الضمة = 1/2 الواو و الضمة بنت الواو
:fasel00:
موازين ضبط و إتمام الحركات:

- ميزان بصري:

- لإتمام حركة الفتحة يجب على القارئ أن يفتح ما بين الفكين عند النطق بالحرف المفتوح كما ينطق بالإلف ، مع تصعد الصوت إلى الحنك الأعلى و فتح مخرج الجوف

-لإتمام حركة الضمة يجب ضم الشفتين عند النطق بالحرف المضموم كما ينطق بالواو ، و ضم الحرف في مخرجه مع اعتراض الصوت و مشاركة الجوف ( و يقال عنها ضم الشفاه و يجب أن يكون هذا الضم محكم حتى يخرج صوت الواو العربية و ليس الأوو الأعجمي )

- لإتمام الكسرة يجب خفض الفك الأسفل عند النطق بالحرف المكسور كهيئة النطق بالياء و كسر الحرف في مخرجه مع تسفل الصوت و مشاركة الجوف .

- ميزان سمعي:

- بما أن الفتحة بنت الألف فإذا أطلنا صوتها يجب أن ينتج عنها ألف صحيحة دون إمالة
- وبما أن الضمة بنت الواو فإذا أطلنا صوتها يجب أن ينتج عنها واو عربية و ليست أعجمية
- وبما أن الكسرة بنت الياء فإذا أطلنا صوتها يجب أن ينتج عنها ياء سليمة ليست ممالة للألف
· الحرف الساكن :

الحرف الساكن لا عمل للشفاه فيه أي أنه يخرج مجردا عن الضم و الفتح و الكسر و يجب عدم تحقيق هذه الحركات عند السكون حتى لا يكون لحن جلي في صورة تحريك الساكن

:fasel00:
ملاحظات مهمة :
· عند توالي الحركات لا بد من الضم والبسط مثاله ( تُبْتُمْ ) نضم الشفتين أولا للنطق بالتاء المضمومة ثم نرجع الشفتين لوضع السكون للنطق بالياء الساكنة ثم نعود لضم الشفتين للنطق بالتاء الثانية المضمومة ثم نعود لوضع السكون للنطق بالميم الساكنة .
· عند توالي حركات الضم في كلمة واحدة نحو ( قُلُوُبُهُمْ )لا بد من استمرار ضم الشفتين حتى الانتهاء من حركات الضم .
· وفي أثناء هذا الضم يتحرك اللسان ليحقق مخارج الحروف المختلفة
:fasel00:
المخارج

لماذا بدأنا من مخارج الحروف؟ فإن القرآن الكريم يتألف من سور وتتألف سور القرآن من آيات وتتألف الآيات من كلمات وكل كلمة تتألف من أحرف فأصغر وحدة في القرآن الكريمهي هى الحرف----لذلك وجه العلماء عنايتهم لدراسة الحروف من حيث مخارجها وصفاتها فإذا أتقن الإنسان نطق الحروف من مخارجها الصحيحة وأعطاها صفاتها المضبوطة وألم بقواعد التجويد الأخرى يكون قد وصل إلى الإتقان في تلاوة القرآن.
هذا الباب من اهم أبواب التجويد. فيجب أن يعتني بإتقانه كل من أراد أن يقرأ القرآن المجيد مجوداً
:fasel00:

عدد الحروف الهجائية : الحروف الهجائية اختلف العلماء في تقسيم الحروف الهجائية فمنهم من قال: إنها ثمانية وعشرون مع حذف الألف،ومنهم من قال تسعة وعشرون بإثباتها، وأصح الأقوال :إنها تسعة وعشرون حرفاً وهو قول الجمهور.(وتكون لها مخرج خاص بها)

مَــــخَــــارِجُ الــــحُــــرُوفِ سَــبْـــعَـــةَعَــــشَــــرْعَـــلَـــى الَّــــــذِي يَــخْــتَـــارُه ُمَـــــــنِ اخْــتَــبَــرْ

تعريفها

- لغةً : محل أو موضع خروج الحرف.

- إصطلاحاً : محل خروج الحرف الذى ينقطع الحرف عنده
:fasel00:

أنواع المخارج:

المخارج نوعان

1- مخرج محقق : وهو الذي يعتمد على جزأ معين من أجزاء أو الحلق أو اللسان أو الشفتين
2- مخرج مقدر : وهو الذي لا يعتمد على جزأ معين من أجزاء أو الحلق أو اللسان أو الشفتين ويهو مخرج الجوف
:fasel00:
وقسمه البعض إلى مخرج عام ومخرج خاص

- المخرج العام: هو الذى يحتوى على مخرج خاص أو أكثر.

وهو عبارة عن خمس مخارج(الخيشوم-الشفتان-اللسان-الحلق-الجوف).

المخرج الخاص: هو الذى يحتوى على مخرج واحد ويخرج منه حرف واحد أو أكثر.ويحتوى على سبعة عشرمخرج.

مثال:الحلق مخرج عام يخرج منه ثلاثة مخارج خاصة :

أقصى الحلق:الهمز والهاء.

وسط الحلق:العين والحاء.
أدنى الحلق: الغين والخاء.

(1) الجوف:وفيه مخرج واحد وهو الخلاء الواقع داخل الفم و الحلق وتخرج منه حروف المد الثلاثة والمجموعة فى كلمة (واى)الألف والوا والياء السواكن المسبوقين بحركة مجانسة لهم.

فَــــأَلِــــفُ الــــجَــــوْفِ وأُخْــتَـــاهَـــاوَهِـــــــــي حُــــــــرُوفُ مَـــــــــدٍّ لـــلْـــهَـــوَاءِتَــنْــتَــهِـــي

1-الألف الساكنة المفتوح ماقبلها مثال قَال.

2-الياء الساكنة المكسور ماقبلها مثال قِيل.
3-الواوالساكنة المضموم ماقبلها مثال:يقُول.

وتسمى بالحروف( الجوفية والهوائية والمدية).

صورة توضيحية للأحبال الصوتية

:fasel00:

(2) الحلق:موضع الحلق بين الحنجرة واللهاه (وهى اللحمة المدلاة في أقصى الفم من الداخل)

ثُــــــمَّ لأَقْـــصَـــى الــحَــلْـــقِ هَـــمْــــزٌهَـــــــاءُ ثُـــــــــمَّ لِـــوَسْـــطِـــهِ فَـــعَـــيْـــنٌ حَـــــــــاءُ أَدْنَــــــــاهُ غَــــيْــــنٌ خَــــاؤُهَـــــا

وله ثلاثة مخارج خاصة ويخرج منها ستة أحرف وهى:

أقصى الحلق(ء-ه)، وسط الحلق(ع-ح)،أدنى الحلق(غ-خ).
دورة القاعدة النورانية منقول XN074031

:fasel00:

قبل دراسة مخارج اللسان لا بد لنا من معرفة تقسيم الفم ..

تجويف الفم (التجويف الفموي ) ويضم:
اللسان :

عبارة عن عضله مرنه شبه بيضاوية قابلةللامتداد والانبساط ثابت فيآخره متحرك في أوله وهو أهم عضو في عمليه النطق ويحتوي على عدد كبير من

العضلات تمكنه من الالتواء والانكماش فيخرج منه عددكبير من الحروف والأصوات

الأسنان:
أعضاءثابتة في جهاز النطق ليس لها دور مباشر في إنتاج الصوتولكنعامل مساعدفقط عدد الأسنان 32 وهو إجمالي الأسنان والأضراس العليا والسفلى وتنقسم إلىمنطقتين : منطقه الأسنان الأمامية ومنطقة الأضراس

منطقه الأسنان الأمامية عددهم 12

6 في الفك العلويو2فيالفك السفلي كما يلي :

2ثنايا عليا و2 ثنايا سفلى2رباعيات فوق و2رباعيات تحت

2ناب فوق و2 ناب تحت

*منطقه الأضراس
4ضواحك (2 فوق و2 تحت(
12طواحين
4نواجز (ضرس العقل(

الفك العلوي :

هو عضو ثابت مربوط في الدماغ فيه بالإضافة إلى الأسنان العلياالحنك وهو باطن الفك من داخل الفم وهو بمثابة السقف للفم ويسمى بسقف الحنك

وقبةالحنك وغار الحنك وأشهرها غار الحنك ويتميز بأنه يبدأ منخفض ثم يزداد عمق الى الداخل له أربعه أجزاء رئيسية

1- اللثة:اللحم المنغرس فيه الاسنان والاضراس

2-نطع الفم :هو الجزء المتجعدمن أول غار الحنك بعد أصول الأسنان العليامباشره

3- الحنك الصلب أو العظمي : هو المنطقة التي تلي نطع الفم مباشره الى الداخل
4- الحنك اللحمي :يتميزبالطراوة ويقع في الجزء الخلفي من غار الحنك في المنطقة التي تلي الحنك العظمي موازيا لأقصى اللسان أطلق عليه علماء التجويد القدامى اسم الحفاف لأنه يحف في جدار الحلق ولكنهم لميذكروا له دور في عمليه النطق حتى حديثا اكتشف علماء الصوتيات عمله وأسموه
بالطبق وهو مجموعه من الأنسجة العضلية يمكن أن تضغطفي اتجاه الجدارالخلفي للحلق فينفلق الممر الخيشومي فلا يسمح بالمرور إلامن خلال التجويف الفموي فقط

:fasel00:

الواجب :

1- عللي حروف القلقلة حروف ساكنة وتخرج بالتباعد
2- مثلي لحروف تخرج بالاحتكاك
3- ماهي الأشكال التي ترسم بها الهمزة في اللغة العربية
4- ماهي الصفات التي تميز الألف عن غيرها من الحروف الهجائية ؟

» لأول مرة على النت القاعدة النورانية الفتحية المطورة تحقيق
» تقرير خطير سر التعاون بين القاعدة وايران على اليمن
» دورة في الإدارة الكترونية
» دورة لتعليم اوراكل
» دورة شهادة Mcse في الشبكات